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禅风正炽,将西渐欧美⑥;雷音方振,正大化群生。岂知璀璨兮莲界忽现,亭亭而鹤仗来迎。遂使学人痛丧明师,禅林失其楠梓。噫!频伽仙鸟⑦,暂辍鸣于阎浮;沩山水牯,犹作务于山下⑧。来本不来,去何曾去?习习清风,...善于说法者。
? ⑧沩山水牯:沩山自称死后作一头水牯牛到山下檀越家作务去。
耕云先生个人简介
耕云先生出生于1924年农历五月一日天津市。乳名“大有”。
幼入私塾,学名“连元...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323873454.html
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接受记者采访时表示,该市已明确规定所有中小学不得再收取所谓的“借读费”,也不得变相收取相关费用。无论是本地户口还是外地户口,无论是学区内还是学区外的孩子入学,都不需要缴纳“借读费”。针对外地进城务工人...上学挂钩,学校更不能强迫学生家长交纳“赞助费”。
记者了解到,从2009年1月1日起,所有义务教育阶段学校均不得再收取“借读费”,并且明文规定,进城务工农民子女在城市义务教育阶段学校就读,享受与...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09045986105.html
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禅门修行讲究“坐作并重”,即将修道与作务结合,使魏晋以来中国佛教所特重突出的“一切众生皆有佛性”的佛教主张落实在了现实生活上,这一思想推动了佛教的民间化。据介绍,“坐作并重”典型者莫若宝方寺历史...且说:“入山躬自务,力田饭僧。鼎建梵刹大小十余所,皆吾师一镢之功也。”慧经自己也认为:“山僧……若不履践百丈堂奥,焉能禁得大众?”正是在这样的经营下,宝方寺“四方闻风而至者,络绎于道,挂搭常数千指。”...
揭方晓
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587958.html
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。)或曰:“《瑜伽论》、《璎珞经》,是大乘戒律,胡不依随哉?”师曰:“吾所宗非局大小乘,非异大小乘。当博约折中,设于制范,务其宜也。”于是创意别立禅居。 昔时居律寺,别院启禅门。大智禅师后,方...修正,以适应禅者的修学生活。然而,即或是站在大乘佛教的立场之上,为什么不依大乘戒律修学却另创清规呢?百丈制定清规的原则是“非局大小乘,非异大小乘,当博约折中,设于制范,务其宜也”。即是既不是完全脱离大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445753436.html
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全盛阶段,其中禅宗的祖师们主张,日常的着衣吃饭、作务出坡,都透露着禅的妙机。因此,僧侣参加垦田辟地尤为禅宗所倡导。首先是四祖道信禅师倡导“行住坐卧,无非是禅”的划时代宣言;接着六祖惠能大师亦以当初在五祖门下做舂米工作的体悟,提出“佛法在世间,不离世间觉”的禅门修行原则。到了百丈禅师,更创立丛林清规,树立“一日不作,一日不食”的“普请”出坡作务精神,以及“在钁头边为大众说法,大众亦当共同于钁头边生活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744514.html
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法依止。自依止,是要自己自觉、自己努力;法依止,法包括了教理与律制,解脱是从依法的修行中得到。佛教虽然也强调亲近善知识,但都是为了解法和通达法服务。佛教的僧团是以律摄僧,也就是说整个僧团都建立在律仪上,...无始以来形成的烦恼及不良习惯,并不会因为出家而彻底消失,有时难免现行,半月半月布萨,通过不断对自身的反省、检讨,使得人格日新月异,逐渐完善。每年结夏安居,是属于定时专修。僧人倘若长年作务弘法,频繁地接触...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739660.html
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其中就包括了孝道这一美德。
孝,是仁之本。孔子在《论语》中说:“君子务本,本立而道生。孝弟者,其为仁之本欤!”注:“善事父母为孝,善事兄长为弟。务,专力也。本,犹根也。仁者,爱之理,心之德也。为仁,犹曰行仁。孝弟乃是为仁之本。学者务此,则仁道自此而生。”孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨(行之有常)而信(言之有实),泛(广)爱众,而亲(近)仁。”(《论语·学而》)《孝经》说:“夫孝,天之经、地...
王世德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094914.html
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都能百尺竿头更进一步。更重要的是在短期出家期间,发出离心,修出离法,种出世之因,速离生死大海,找回心灵之归宿。透过听经闻法,参禅作务,学习行解并重的出家生活;从行住坐卧中感受佛法的清凉,体验六和敬的...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末短期出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1453556260.html
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佛教徒友谊会。1982年出任台北市佛教会理事长,并创办<台北佛教>杂志至1997年止;2001年又膺选为该会理事长至今。中国内地开放后,以中国佛教会当务理事兼两岸交流委员会主任委员迄1997年止;...
【佚名】
|净良|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0625166532.html
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师父与纠察师父的生活引导下学会了规矩与礼仪,有的人在诸位和尚的法语中体悟佛教的深广;有的人在行住坐卧间肯定佛法即在当下,有的人在出坡作务中学会了团结合作;有的人在禅修中放下身心万缘,有的人在课诵中痛切...
【佚名】
|舍戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html